古田島洋介 湯城吉信 漢文訓読入門 (2011) 

2020.4.22

　本書は、基本、漢文の教科書ですが、開いてみて、少し、感じが違います。

　漢文の文化・歴史的な側面にはふれず、言語学的な歴史に、話をしぼったからかもしれません。

　私は、漢文の日本語訓読だけでなく、漢音音読みについて、考察するために、この本を選びました。

【定義】 漢文とは、古典中国語の文語文すなわち書き言葉を用いた文章を指す。

【定義】 訓読とは、古典中国語の語順を返り点によって日本語の語順に変換し、

　　　　　それぞれの語句に日本語の音読み・訓読みを当てはめて読解してゆく方法をいう。

　古典中国語を、日本では、訓読によって読みますが、中国では、現代中国語に翻訳して読むしかありません。

論語の言葉を、現代中国語に翻訳した例が載っているので、引用します。

論語 子路篇

原文　子路曰 衛君 待子 而 為政子将奚先 子曰 必也正名乎 

訓読 (書き下し文)

子路曰く、「衛の君(きみ) 子を待ちて (而して) 政(まつりごと)を為さば 子 将に 奚(なに)をか先(さき)にせんとする。」と。

子曰く、「 必ずや名を正さんか」と。

現代中国語訳

子路説 「衛国国君等老師去替他幹政治、老師打算先做什麼？」

孔子説 「那我一定要先糾正一切不当的名義！」

　原文を日本語に直訳すると

子路曰く 「衛の君主が子(先生)を招いて政治を行うとすれば、子(先生)は何を最初に行いますか？」

孔子曰く 「必ずや、名を正しますよ」

くらいの意味ですが、現代中国語も、かなり言葉を置き換え、追加して翻訳せざるを得ないことが分かります。

古典中国語の文法解釈は、日本の書き下し文にこそ、明確に表れていると思います。

【定義】 漢字の音読みとは、古典中国語の発音が日本風に訛ったものである。

　日本には、中国から、呉音、漢音、唐音の三つの音種が伝わり、今に、残っています。

行 は、呉音では、ギョウ 例 修行。　漢音では、コウ 例 行進。　唐音では アン 例 行灯(あんどん)

呉音は、仏教の伝来と共に伝わり、現代でも、お経は、呉音で唱えられています。

漢文の音読には、漢音が使われるのですが、厳密ではなく、呉音が使われることもあります。

門 は、呉音で、モン。漢音で、ボン　ですが、入門 は、ニュウモンと発音します。

情 は、呉音で、ジョウ。漢音で、セイ ですが、漢文では、ジョウと読みます。

輸 は、呉音・漢音ともに、 シュ なのですが、日本では慣用的に ユ と発音します。　例 輸入

一日 は、呉音でイチニチ、。漢音で、イツジツ ですが、漢文では、イチジツ の混ざって読みます。

【定義】 再読文字とは、一つの文字でありながら二度にわたって発音する文字をいう。

これは、漢文を、その語順のまま、日本語として読むための工夫です。

例

未　　未知　　未だ知らず

将　　将来　　将に来たらんとす

且　　引酒且飲之　　酒を引きて且(まさ)に之を飲まんとす

当　　黄天当立　　黄天当(まさ)に立つべし

【定義】 置き字とは、発音しない文字をいう。

例

順接の而　　学而時習之　　学びて時に之を習う

寂説の而　　視而不見　　　視れども見えず

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